为何古人擅长酒后成诗 饮酒作诗有多快乐

古代的中国文豪们饮酒挥毫，落笔生辉，在琼浆与水墨的酣畅中留下不计其数的旷世篇章。那么为何古人擅长酒后成诗？饮酒作诗有多快乐？下面八宝网小编带来介绍。

为何古人擅长酒后成诗

饮酒赋诗，自古就是文人的一大乐事。

有人说，“酒是水质的诗，诗是新酿的酒。”大诗人李白有一名句，“酒渴思吞海，诗狂欲上天。”可见，酒，在中国文人生活中占有着多么重要的位置。李白说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州。”他把自己诗中强烈的浪漫主义精神与神奇无比的艺术魅力，与酒兴的酣畅联系在了一起，实在是对酒能助诗兴的一种最好的解释。

杜诗《饮中八仙》道：“李白斗酒诗百篇”。

据郭沫若统计，李白现存的诗文有1050首中，提到饮酒的话题就有170多首。杜甫现存的诗和文1400多首中，提到酒话题的就有300多首。应该说作诗与饮酒伴随了两位诗人的一生。

田园诗人陶渊明也说他“偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。即醉之后，辄题数句自娱。”他的诗作，有许多都是在美酒的陪伴下，灵感得到激发之时吟成的。如“采菊东篱下，悠然见南山”，即表明在自然美景的陶醉中，诗人悠然自得，心境恬然自由。

历史上，不少文人志士常常相聚饮酒，并喜欢以赋诗作词助兴。不但营造出了轻松、欢快的现场气氛，还能使宾主双方感情更加融洽。同时还会给人留下深刻的印象，让人久久难忘。

如果用诗人郑万才的话说，那就是“自古留名皆饮者，一坛诗赋定乾坤。”苏东坡所有的诗、词、文几乎都是酒后写成的。酒是他的兴奋剂，也是他的开心钥匙，甚至可以说是他宣泄情绪的一种渠道。比如：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，倚仗听江声。”

唐代诗人王仁裕与门生们于春日欢聚的时候，饮酒题诗：“谩夸列鼎鸣钟贵，宁免朝乌野兔催。烂醉也得诗一首，不能空放马头回。”岂不是天才纵逸，不吐不休吧。

饮酒作诗有多快乐

有人说，文人墨客，并非单纯的为了点缀自己的生活而饮酒，实际也是以酒浇诗，借聚饮言谈唱之机，激发自己的诗兴而饮酒，也可能是因为文人的某些性格恰似酒性的缘故吧。

《兰亭集序》就是“书圣”王羲之在酒后挥毫而作，“遒媚劲健，绝代所无”。待清醒之后却怎么也写不出当时的境界，“日更书数十百本，终不及之”。

张旭，世人称之“张颠”，“饮中八仙”之一，在不知醉与醒的状态下，挥笔如流星。“每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒，自视以为神，不可复得也。”

怀素“一日九醉”，有“醉僧”之称，“十杯五杯不解意，百杯之后始颠狂。李白《赠怀素草书歌》诗云：“吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。起来白壁不停手，一行数字大如斗。恍恍如闻鬼神惊，时时只见龙蛇走。”

黄公望酣饮游乐，在山水间流连忘返。曾有人在他的画上题：“平生好饮复好画，醉后酒墨秋淋漓。”这也正是黄公望真实的写照。

徐渭常喜醉中作画，他在《与言君饮酒》中抒发自己的感受：“今日与君饮一斗，卧龙山下人屠狗。雨歇苍鹰唤晚晴，浅草黄芽寒兔走。酒深耳热白日斛，笔满心雄不停手。”

“傅山彻夜醉霜红”，傅山是好酒的性情中人，自号“酒道人”、“酒肉道人”等，除了书籍与笔墨之外，酒不离身，借酒骋意，醉中作书。

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