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中元节古诗词大全由八宝网带来，2019中元节到来，了解一些相关的古诗可以用于制作手抄报，悼念逝去的亲人等等，古往今来文人墨客留下了很多诗词，那么关于中元节的古诗有哪些？下面八宝网带来介绍。
《宫词 其一三○》
唐代：花蕊夫人徐氏
法云寺里中元节，又是官家诞降辰。
满殿香花争供养，内园先占得铺陈。
一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国慎终追远的俗信，于是益加普及。中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。
《宫词 其四十》
宋代：王仲修
殿阁新秋气象清，玉阶露冷半彫蓂。
六宫最重中元节，院院烧香读道经。
旧时的中元节整个节日是以祀鬼为中心的节日，成为中国民间最大的祭祀节日之一。20世纪50年代，中元节依然热闹。但后被认为是宣扬封建迷信，逐渐边缘化。
江城子
作：苏轼
十年生死两茫茫，不思量。
自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗。正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
《寿周益公 其二》
宋代：李商叟
昨夜微云概太清，银河映带寿星明。
祥开碧落中元节，人颂升平上相生。
天上异恩尊帝傅，洛阳好事写耆英。
长身独乐园中老，疑是平园旧弟兄。
汉代时，中元节是初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，道教认为中元节为地官诞辰，祈求地官赦罪之日，佛教中称为盂兰盆节。
《中元》
宋代：仇远
初秋当望夜，平楚带斜曛。
暑气能昏月，砧声不隔云。
华灯浮白水，老衲诵冥文。
漫说中元节，儒书惜未闻。
放河灯又称放荷灯，常在每月初一、十五和逝世忌日进行。道教、佛教等宗教活动常在农七月十五举行。
《中元燕百丈小楼诗》
宋代：王逵
薛老峰南更近西，小楼高阁与云齐。
中山酒熟中元节，归去從他醉似泥。
中元节前后，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。
《中元日午》
宋代：杨万里
雨余赤日尚如炊，亭午青阴不肯移。
蜂过无花绝粮道，蚁行有水遏归师。
今朝道是中元节，天气过於初伏时。
小圃追凉还得热，焚香清坐读唐诗。
初秋仍有夏的高温，加上天晴少雨，气候干燥，有“秋老虎”一说。
《中元》
宋代：徐集孙
今朝逢令节，依旧客殊乡。
禅衲同分席，清斋若过堂。
江茶浮水色，野菜带山香。
忽忆三秋菊，谁锄小迳荒。
中元节，在现在已经没落，不像中秋一样，游子们在这时候，一般还是在外面漂泊的。
《中元见月》(甲子岁)
明代：边贡
坐爱清光好，更深不下楼。
不因逢闰月，今夜是中秋。
《中元日观诸道士步虚》
唐代：殷尧藩
玄都开秘箓，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
倘赐刀圭药，还留不死名。
《中元日赠张尊师》
唐代：令狐楚
偶来人世值中元，不献玄都永日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
《中元日观法事》
唐代：卢拱
西孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落步，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。
久慕餐霞客，常悲习蓼虫。
青囊如可授，从此访鸿蒙。
《中元日午》
宋代：杨万里
雨余赤日尚如炊，亭午青阴不肯移。
蜂过无花绝粮道，蚁行有水遏归师。
今朝道是中元节，天气过於初伏时。
小圃追凉还得热，焚香清坐读唐诗。
《中元日晓登碧落堂，望南北山二首》
宋代：杨万里
其一
节里少公事，底忙起侵晨。
望秋怯残暑，及此东未暾。
登山俯平野，万岳皆白云。
身在白云上，不知云绕身。
其二
米山不知重，近见三两叠。
远者淡不真，眇与天相接。
晨光染红云，正向山外贴。
映出青万层，还与云俱灭。
《中元日早起》
宋代：杨万里
欲借微凉问万松，万松自热诉无风。
清晨秋暑已如许，那更斜阳与日中。
《晋阳山中元日》
明代：宋登春
野老怜时序，壶浆慰客情。
春盘邻女送，晓树陇禽鸣。
寒坞惊花色，穷边听角声。
他乡逢一笑，更觉旅魂惊。
《中元日斋中作》
明代：朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃禅理，长日沈冥不愿醒。
《中元日得雨》
宋代：王十朋
秋阳亢流火，时雨洗中元。
既贺苗苏槁，还欣暑涤烦。
德知天地大，功任鬼神言。
愿作老农圃，一犁耕故园。
《中元节过长寿庵感怀》
明代：李之世
捣衣惊此月，乡梦起秋砧。
况值盂兰节，谁无寸草心。
金钱资佛曾，香钵趁禅林。
复想家堂荐，遥遥泪满襟。
《中元》
元代：仇远
初秋当望夜，平楚带斜曛。
暑气能昏月，砧声不隔云。
华灯浮白水，老衲诵冥文。
漫说中元节，儒书惜未闻。
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